小泽圆bt 历史上惟一横跨四朝十帝的宰相“钉子户”

五代十国的浊世里，有个老翁活成了史册上的“钉子户”。欧阳修骂他是“无廉耻者”小泽圆bt，司马光斥其“奸贼之尤”，可明代的李贽却有目共赏：“民得安养此后君臣之责始塞！”这个让后东说念主吵了千年的争议东说念主物，恰是中国历史上惟一横跨四朝十帝的宰相——冯说念。

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882年河北沧州的寒门里，一个婴儿的哽噎混着唐末烽烟响起，这声哽噎拉开了一个听说东说念主生的序幕。

少年冯说念在饥馑年月啃着野菜读《九经》，二十露面就因直言劝谏燕王刘守光差点被砍头。投靠后唐庄宗李存勖时，他在军营里搭草棚睡干草，把俸禄分给士兵同吃大锅饭。当石敬瑭要派使者去契丹，满朝文武吓得面如土色，62岁的他握起官帽就往北走：“我这把老骨头还能给庶民挡刀呢！”此后被契丹监禁两年，他荒谬慢吞吞地往南走：“跑得再快也逃不外追兵，不如让契丹东说念主以为我根柢不思且归。”

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打开冯说念的资格簿，他先后担任后唐四帝、后晋两帝、契丹一帝、后汉两帝、后周一帝的宰相，整个四朝十帝。有东说念主说他像墙头草，可在阿谁浊世里能活下来又何尝不是范例？

李嗣源问他世界太平了吗？他就地背出聂夷中的《伤田诗》：“二月卖新丝，五月粜秋谷，医得脚下疮，剜却心头肉。”

契丹东说念主打进汴京时，他顶着耶律德光的哄笑说：“无才无德痴顽老子来给您牵马坠蹬了。”回来就把契丹俘虏的华夏妇女全赎回家。

这个被骂“不知忠君”的老翁，用22年主理刻印儒家《九经》，在五代更迭的废地上续写着时髦火种。

当咱们打开《长乐老自叙》，73岁的他写下“但知行善事，莫要问远景”，俄顷读懂了那双期凌眼睛里藏着的巧妙。在天子循序坐庄的年代，他像棵深深扎根的老槐树，听凭头顶旗号幻化，弥远把荫凉留给树下饥民。

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今天再追思这段历史，那些忠奸对错的标签早已销亡，只须一个伛偻背影在历史舛误中倔强耸峙。不作念某家王朝的忠犬，只当浊世庶民的屋檐，这好像才是着实的“长乐”之说念：当龙椅上的主子换了十二茬，只须难民冷暖小泽圆bt，永远值得看守。